Flyttskatten
Om man säljer sin bostad och flyttar till en annan inom Sverige får man skatteupskov, köper man däremot en bostad i ett annat EU-land, måste man skatta på de pengar man egentligen behöver för att köpa den nya bostaden utomlands. Så generösa EU-regler har Sverige, och Per Nuder vill inte ändra dem. Jag är mycket tacksam för att
EU nu hotar att stämma Sverige, snarare; om två månader måste ett förslag om regeländringar vara i rullorna, annars blir stämningen ett faktum.
För min del är det inte en dag för sent. Synd bara att den Socialdemokratiska regelmaskinen inte kan vara mer enhetlig och konsekvent.
Respekt eller inte?
När nu Slobban åker hem för att visas upp på
Lit de Parade, bör man fundera över ställningstaganden där ceremoniell sentimentalitet tagit över de faktiska grundförutsättningarna för vilken situation vi nu har i frågan om
Balkankriget; Skall man respektera
människor som vill hedra denne man? Åtskilliga Serber kommer naturligtvis flockas till kistan i Belgrad. Kan man ignorera detta? Är deras förnekelse av Balkankrigets grymheter en förnekelse av Srebrenica och liknande händelser eller är det en acceptans av detsamma och ett förakt mot andra folkslag? Varför är det farligt att ta ställning om man informerat sig eller anser sig informerad?
När frågan är omtvistad, liksom i många andra fall inom många andra områden, skall man då agera undfallande och accepterande när det plötsligt handlar om sentimentala värden och djupa uttryck av känslosamhet? Självfallet vill många individer som med övertygelse ser Balkankriget som en försvarsoperation hylla den avlidne ledaren som dessutom, i deras ögon, förnedrats och kanske mördats i Haag. Samtidigt måste det finnas en etablerad historisk grund som våra samhällen lever efter, oavsett om det är officiellt eller ej. Har vi då inte en skyldighet att påpeka situationen, då vi anser oss förespråka en större klarsyn och ett mer omfattande perspektiv?
I samma situation befinner sig frågan om Intelligent Design kontra Evolutionsläran. Eller varför inte Putins Tsaristiska grepp om medier och hans lands handel med fossila bränslen med väst. Man kan också diskutera Fransmännens attityd till sina före detta kolonier eller Svenskarnas allmänna rasism och synnerliga antisemitism.
När är det känslosamma för starkt för att konfronteras av rationell konsekvens?
